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洞天寻隐·林屋纪&华阳纪丨太湖林屋、茅山华阳二洞天考察记

澎湃-思想
2021-06-12
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地图1

照片1 林屋洞

照片2 林屋山

照片3 灵佑观

照片4 上真观

照片5 上真观内大茅君像上真观是一座正一派的道观。规模大且有道士住持。现在的建筑物虽然看起来非常新,但当地的信仰历史却非常悠久,山门上挂着一块“皇清勅建上真观”的横匾。穿过山门沿着长长的台阶笔直拾级而上到达了一座很大的殿宇,里面供奉着三茅君。解说的牌子上写着“茅盈、茅固、茅衷三兄弟在穹窿山修行,之后去了茅山得道升仙了。”

照片6 张洪任撰「穹窿山上真观碑记」另外,上面这块碑文中登场的施亮生(道渊),现在在上真观的祖师殿中被作为开山祖师供奉着。并且在祖师殿中,展示着包括那块碑文的好几块石碑,列举如下:

照片7 林屋洞之金龙洞以上这些文物目前都收藏于苏州博物馆,但我们去的时候,只有金龙二只和鎏金铜龙二只被展示出来。解说牌上都写着是唐代的文物。虽然不清楚这个年代是如何推定的,但根据北宋朱长文《吴郡图经续记》卷中《宫观》里“灵佑观在洞庭山。唐之神景宫也。盖明皇时建。内有林屋洞,人间第九洞天也。……唐时投龙于此,因建宫”的记载,可知林屋洞从唐代开始就有举行投龙简的仪式。

照片8 苏州市博物馆展出金龙

照片9 苏州市博物馆展出鎏金铜龙另外,根据程义的《宋真宗天禧二年林屋洞道教投龙文物简介》与陈小三的《苏州林屋洞出土玉简铭文初探》的记载,三枚玉简中的一枚刻有北宋真宗的名字与天(禧)二年(1018年)的年号,以此可以确定这是当时金箓斋所用之物。

照片10 三天门及太上老君像(2012年8月末)关于元符万宁宫的起源在《茅山志》卷十七《楼观部篇》里有所记载。简要来说,首先记载有“元符万宁宫,在积金山。陶隐居道靖故基。”(1a)贾嵩的《华阳隐居内传》里记载了陶弘景在积金山的西岭建造了华阳馆

照片11 刘混康像

照片12 华阳洞(2012年8月末)

照片13 玉晨村远眺小茅山(左)、中茅山(右)

照片14 玉晨村远眺雷平山(左)、小茅山(右)那里只留有一些貌似是古道观的遗物,东南面能看到像是雷平山的山,所以我们认为玉晨观应该就在这一带。

照片15 乾元观(2012年8月末)

照片16 乾元观(2012年8月末)这所道观也有着悠久的历史,《茅山志》卷十七《楼观部篇》中有如下记载:

照片17 山中宰相炼丹采药图

照片18 松风阁遗迹

照片19 老君洞

照片20 老君洞洞口沿着山路继续前进,没多久左手侧又有一块巨大的岩石,可以看见一个巨大的洞口(*照片21)。这里就是三官洞,与老君洞一样都是由隆起的岩石与地面间形成的。洞口呈大大的拱状,上刻有“三官洞”的文字。洞内也非常浅,并像隧道那样可以穿通。(*照片22)

照片21 三官洞洞口

照片22 三官洞离开三官洞又向前走了一会,果然左手侧看到了柏子洞(*照片23)。这是三个洞中最大的一个。洞口左右开阔,洞口边上刻着“柏子洞”的文字。文字的下面还能看见“常宝子”三字。可能是刻写“柏子洞”作者的名字,并不知道是什么人。洞内分成两块空间,一间供奉着一尊比较新的观音像(*照片24),另一间大约有两间车库这么深,往内还连着小洞,但人进不去,所以不知道究竟有多深。与前两个洞窟不同的是柏子洞内湿气较重,地面呈黏土状。

照片23 柏子洞洞口

照片24 柏子洞内观音像非常遗憾的是这次没能将这三个洞与文献资料进行比照。《茅山志》卷六《括神区篇》列举了一些茅山的洞窟,但都没有同名或者是相近名字的洞窟。再从地理上来看,虽然接近“位于雷平山的东北,良常山的东南”的方隅山的方隅洞和燕口洞

照片25 良常山登山口

照片26 老虎洞(古良常洞)

照片27 老虎洞(古良常洞)唐代司马承祯《天地宫府图》(《云笈七签》卷二十七所收)将良常山列举为三十六洞天的第三十二洞天。陶弘景也认为良常洞是句曲洞宫(华阳洞天)北面的大便门

照片28 句容市博物馆展示玉龙

照片29 句容市博物馆展示鎏金龙

照片30 玉柱洞

照片31-35 金牛洞和茅洞

照片36 元阳观《茅山志》卷十七《楼观部篇》中记载着:“元阳观,……今观在茅洞之上。隆兴初,吴兴道人沈善智者,穴居,自称洞主,遇蕲王韩夫人茅氏,为创殿宇,初名冲虚庵,庆元间请额为观。”(7a)根据这份记载可知,元阳观与茅洞的位置关系与现在几乎一样,但《茅山道教志》中却说曾经的元阳观在茅洞的洞口。

地图2

地图3

地图4

责任编辑:Quan

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