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中山大学禾田哲学讲座|陈来:《朱子五讲》纪要(下)

澎湃-思想
2021-05-04
509

陈来教授

杨海文教授讲座伊始,陈来教授区分了秦汉以前有关“义”的两种常见解释:“以宜释义”和“以正释义”。陈来教授指出,在钱穆的《朱子新学案》一书中,有专章“朱子论仁”,但无专章“朱子论义”。近年有不少学者关注“朱子论礼”,但鲜有关注“论义”者。先秦文献中对“义”的解说不少,其中属于文字学的解释是“义者,宜也”。“宜”的本意为合适、适宜,引申为适当、应当。所以“宜”字本偏重于实然,而非直指当然。除了“以宜训义”之外,“以正释义”在战国时期已相当流行。陈来教授指出,“以宜训义”是声音相训的结果,这种训释方法使“义”在伦理学上的价值内涵不能确定。

陈立胜教授讲座开始,陈来教授介绍道,《朱子论羞恶》可以看作上一讲《朱子论义》的续章,但同时也打开新的问题面向。在儒学体系中,“羞恶”一词出自《孟子·公孙丑上》,在孟子看来,羞恶既是义的发端,也是四端之一。羞恶的问题既与义相关,也关涉到四端的讨论。因此以羞恶为焦点来展开讨论,一可以厘清羞恶在历史上模糊的含义,二也可以通过对羞恶的讨论来加深对义的理解,三能进一步拓宽对朱子心性学的理解。

责任编辑:Quan

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